‏نمایش پست‌ها با برچسب فارسجا. نمایش همه پست‌ها
‏نمایش پست‌ها با برچسب فارسجا. نمایش همه پست‌ها

چهارشنبه، اردیبهشت ۲۱، ۱۳۹۰

کنسرت نوید مثمر(گروه ترکمان) – تالار اندیشه حوزه هنری ۶ خرداد ۱۳۹۰

کنسرت گروه ترکمان – تالار اندیشه حوزه هنری ۶ خرداد ۱۳۹۰

کنسرت گروه ترکمان - 6 خرداد 1390 -  تالار اندیشه حوزه هنری
کنسرت گروه ترکمان - ۶ خرداد ۱۳۹۰ - تالار اندیشه حوزه هنری

کنسرت گروه ترکمان – تالار اندیشه حوزه هنری

باغلاما و آواز: نوید مثمر

تلفیقی از موسیقی ترکی مناطق شمال خراسان، جنوب آذربایجان، شرق آناطولی و موسیقی قومی ایلات قشقایی و قاراپاپاق

زمان: ۶ خرداد ۱۳۹۰ ساعت ۲۰:۳۰
مکان: تالار اندیشه حوزه هنری خیابان حافظ، نرسیده به سمیه
مراکز تهیه بلیط:
دلپخش: ۸۸۷۱۷۳۵۰
ققنوس: ۲۲۷۲۸۰۰۷
دارینوش: ۲۲۰۰۴۰۰-۲۲۰۰۶۰۰
پگاسوس(تبریز): ۳۳۰۷۶۹۴-۰۴۱۱

یکشنبه، دی ۲۶، ۱۳۸۹

ادبیات چندش‌آور ناسیونالیستهای افراطی

در واکنش به مطلب "ابن هیثم، ایرانی یا عرب" منجوق

ببخشید من چندشم میشود وقتی عباراتی مثل"فلان عالم ترک/عرب نیست، ایرانی است" را که قوم/نژاد-گرایانه/پرستانه و ساخته و پرداخته ملیگرایان افراطی فارسی است، میشنوم یا میخوانم.

درستش این است: "فلانکس تاجیک/فارس بود، ترک/عرب/ارمنی/... نبود"
این عبارات دقیقا اختراع عده‌ای است که میخواهند "ایرانی=فارس" را جا بیاندازند.

همان آقایانی که تمامی عبارات عربی "ملوک فرس" را  "پادشاهان ایرانی/ایرانی" ترجمه میکنند، کتاب مینویسند در مورد تاریخ ادبیات و اسمش رو میگذارند "تاریخ ادبیات ایران" و در اون کتابها هیچ اشاره‌ای به نسیمی و نوایی و فضولی و شاه اسماعیل ختایی و نعیمی و مأذون قشقایی و تیلیم‌خان ساوه‌ای و مختومقلی فراغی و قوسی تبریزی و جهانشاه قراقویونلو تبریزی(حقیقی) و حکیم هیدجی و ... نمیکنند.

چرا که اصولا اگر اثر ادبی فاخری در این کشور خلق شده همگی به زبان فاخر و قند شیرین فارسی بوده و اصولا یک عده قبائل بیابانگرد! کجا و فرهنگ کجا؟! هنر نزد ایرانیان(بخوانید فارسی‌زبان یا فارسی‌نویس) است و بس...

همین آقایانی به جناب محمود افشار یزدی اقتدا میکنند که سروده‌اند:

باید آثاری که بر جا مانده از تورانیان
گردد از این کشور و ملت به یکجا ریشه کن

“گفتار ادبی، کتاب دوم (اشعار و سفرنامه) محمود افشار، ص “۱۱۵

همین آقایانی که به دکتر جواد شیخ‌الاسلامی اقتدا میکنند که نظریه پرافتخار جدا کردن کودکان ترک از مادرانشان و دادن آنها به دایه‌های فارسی‌زبان برای حفظ وحدت ملی و ریشه‌کن کردن زبان تحمیلی! ترکی از آن ایشان است.

واقعا چندش‌آور نیست؟

جمعه، آبان ۲۸، ۱۳۸۹

کنسرت گروه موسیقی آذربایجانی دان اولدوزو

کنسرت گروه موسیقی آذربایجانی دان اولدوزو

تاريخ :  3 و 4 آذر 1389
محل برگزاري : سالن ایوان عطار - کاخ سعد آباد تهران
ساعت : 19 - 21
قيمت :20،‌30 و 50 هزار تومان

تلفن رزرو بلیت:
09354949768

ایوان عطار: 22753171
موسیقی زند: 88302841
انتشارات اندیشه نو:
66427371

دوشنبه، آبان ۲۴، ۱۳۸۹

انتقاد شدید روزنامه جمهوری اسلامی از پوشیدن لباس محلی ترکی در کنگره شمس تبریزی

روزنامه جمهوری اسلامی در ستون «جهت اطلاع» از پوشیدن لباس محلی ترکی در کنگره شمس تبریزی در اورمیه و خوی شدیدا انتقاد کرده است.

همچنین این روزنامه «تبليغ صوفي گري و دراويش، نصب بنرهای تبليغاتي، دعوت از يك گروه موسيقي از كشور جمهوري آذربايجان» را از «ديگر حواشي اين كنگره» خوانده است.

این روزنامه با لحن تندی پوشیدن لباس محلی آذربایجان توسط خانمهای دست اندکار در مراسم افتتاحیه و اختتامیه را «غيرمتعارف و تعجب برانگيز» و «تامل انگيز و غيراسلامي» اعلام نموده است.

جمعه، مهر ۱۶، ۱۳۸۹

قرائت یک بیت شعر ترکی توسط عیسی جعفری نماینده بهار و کؤورنگ(کبودرآهنگ) در صحن مجلس و حواشی مربوطه!

عیسی جعفری نماینده شهرهای ترک بهار و کؤورنگ(کبودرآهنگ) چهارشنبه 14 مهر در نطق میان دستور از گسترش مصرف مواد مخدر صنعتی شدیدا انتقاد کرده که با فریادهای احسنت احسنت نمایندگان مواجه شده. همچنین در پایان نطق خود در حمایت از شیعیان بحرین یک بیت شعر ترکی قرائت کرده است:
از جانب تمام ملت ایران و بخصوص آذری زبان های عاشق ولایت، حمایت خود را از شیعیان مظلوم بحرین اعلام می كنم و خطاب به سران این كشورها می گویم:
بیز بنی فاطمه ییك ظلما اییلمز باشیمیز
جانیمیزدن گچروخ تا قالا سالیم دینیمیز
الیاس نادران قرائت شعر ترکی را تحمل نکرده و در اخطار قانون اساسی گفته:
بر اساس اصل 15 قانون اساسی نباید این دو نماینده در پایان نطق خود از زبان غیرفارسی استفاده می کردند... ‌هیات رئیسه باید توجه کند زبانی غیر از فارسی استفاده نشود و لااقل در این موارد ترجمه آن را برای ثبت در گزارش های مجلس منعکس کند. 
سید شهاب الدین صدر هم جواب الیاس نادران را اینگونه داده است:
‌بر اساس اصل 15 قانون اساسی "زبان‏ و خط رسمی‏ و مشترک‏ مردم‏ ایران‏ فارسی‏ است‏. اسناد و مکاتبات‏ و متون‏ رسمی‏ و کتب‏ درسی‏ باید با این‏ زبان‏ و خط باشد ولی‏ استفاده‏ از زبانهای‏ محلی‏ و قومی‏ در مطبوعات‏ و رسانه‏ های‏ گروهی‏ و تدریس‏ ادبیات‏ آنها در مدارس‏، در کنار زبان‏ فارسی‏ آزاد است‏".
بنابراین اگر در انتهای نطق نمایندگان گاهی اوقات در مدح اهل بیت و دفاع از ارزش های نظام ،‌عبارات یا اشعاری غیرفارسی گفته شود خلاف قانون اساسی نیست .
جالب اینجاست که خبرگزاری وزین! تابنک خبر مربوطه را که به واسطه آرمان از واحد مرکزی خبر گرفته، با حذف نام و شهر نمایندگان مربوطه منتشر کرده است. اصل خبر از واحد مرکزی خبر(قسمتهای حذف شده قرمز و پررنگ شده‌اند):
انتقاد از به کاربردن عبارات غیرفارسی درمجلس
ساعت خبر: 13:31 - تاريخ خبر: 14/07/1389

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی از به کار بردن عبارات غیر فارسی در پایان نطق پیش از دستور دو نماینده مجلس انتقاد کرد .

به گزارش واحد مرکزی خبر، الیاس نادران در اخطار قانون اساسی در جلسه علنی امروز مجلس افزود: ‌بر اساس اصل 15 قانون اساسی نباید این دو نماینده در پایان نطق خود از زبان غیرفارسی استفاده می کردند .

وی گفت :‌هیات رئیسه باید توجه کند زبانی غیر از فارسی استفاده نشود و لااقل در این موارد ترجمه آن را برای ثبت در گزارش های مجلس منعکس کند.

سید شهاب الدین صدر که ریاست بخشی از جلسه علنی امروز مجلس را به عهده داشت ،‌در پاسخ گفت :‌بر اساس اصل 15 قانون اساسی "زبان‏ و خط رسمی‏ و مشترک‏ مردم‏ ایران‏ فارسی‏ است‏. اسناد و مکاتبات‏ و متون‏ رسمی‏ و کتب‏ درسی‏ باید با این‏ زبان‏ و خط باشد ولی‏ استفاده‏ از زبانهای‏ محلی‏ و قومی‏ در مطبوعات‏ و رسانه‏ های‏ گروهی‏ و تدریس‏ ادبیات‏ آنها در مدارس‏، در کنار زبان‏ فارسی‏ آزاد است‏" .

وی افزود:‌ بنابراین اگر در انتهای نطق نمایندگان گاهی اوقات در مدح اهل بیت و دفاع از ارزش های نظام ،‌عبارات یا اشعاری غیرفارسی گفته شود خلاف قانون اساسی نیست .

در جلسه علنی امروز مجلس شورای اسلامی ،‌عیسی جعفری و محمد رضا امیری نمایندگان مردم بهار و کهنوج در پایان نطق میان دستور خود عبارت و شعری غیر فارسی خواندند .
خبر مربوطه در تابناک:
انتقاد از به کاربردن عبارات غیرفارسی درمجلس
كدخبر: ۱۲۴۱۳۲تاريخ: ۱۵ مهر ۱۳۸۹ - ۱۵:۲۷
نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی از به کار بردن عبارات غیر فارسی در پایان نطق پیش از دستور دیروز دو نماینده مجلس انتقاد کرد.

به نوشته «آرمان» به نقل از واحد مرکزی خبر، الیاس نادران در اخطار قانون اساسی در جلسه علنی دیروز مجلس، گفت: دو نفر از سخنرانان امروز در پایان نطق‌های خود از زبانی غیر از زبان فارسی استفاده کردند که این برخلاف اصل 15 قانون اساسی است که خط و زبان اصلی کشور را زبان فارسی اعلام کردند.

وی از هیات رئیسه مجلس خواست اگر از زبانی به غیر از زبان فارسی استفاده می‌شود در مجلس ترجمه آن برای ثبت در مذاکرات مجلس انجام شود.

سید شهاب‌الدین صدر که ریاست جلسه علنی را پس از لاریجانی برعهده داشت، در پاسخ به این نماینده گفت: همکاران در حد بیان شعری در دفاع از ارزش‌ها و نظام مطالبی را گفتند که مغایرتی با قانونی اساسی ندارد. وی با قرائت اصل 15 قانون اساسی اضافه کرد: اگر در آخر نطق‌های همکاران چنین مواردی وجود داشته باشد خلاف قانون اساسی نیست.

یکشنبه، مرداد ۲۴، ۱۳۸۹

استاد حميد آرش آزاد دار فاني را وداع گفت/تبریز-ایسنا

استاد حميد آرش آزاد دار فاني را وداع گفت

استاد حميد آرش آزاد-شاعر، نويسنده و طنز پرداز برجسته آذربايجان- در سن 64 سالگي دار فاني را وداع گفت.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)منطقه آذربايجان شرقي، استاد آرش آزاد براي معالجه بيماري ريوي در ببمارستان امام رضا (ع) تبريز بستري بود كه ديروز ساعت 6 بعد از ظهر دار فاني را وداع گفت.

وي علاوه بر انتشار چندين كتاب در قالب طنز، در نشريات مختلف از جمله گل آقا مشغول فعاليت بود.

آرش آزاد نزديك40 سال سابقه فعاليت در عرصه مطبوعات آذربايجان شرقي را در كارنامه ي فعاليتي خود دارد.

چندي پيش نيز در جشنواره مطبوعات شمال غرب كشور از استاد آرش آزاد تجليل به عمل آمد.

حميد آرش آزاد متولد سال 1325 تبريز بود.

مراسم تشييع پيكر اين استاد فردا ساعت 10 صبح از مقابل خانه فرهنگ تبريز برگزار مي شود.

سه‌شنبه، مهر ۲۱، ۱۳۸۸

آشنايي با برج‌هاي دوگانه خرقان - قزوين / همشهري(قاراقان بورجلاری)


خرقان در منطقه‌اي كوهستاني در جنوب غربي قزوين، قرار دارد

برج‌هاي آرامگاهي خرقان در 1 كيلومتري حصار ارضي، از توابع خرقان غربي و در ۳۲ كيلومتري جاده قزوين - همدان قرار دارند.

در اين منطقه دو آرامگاه از دوره سلجوقي بر جاي مانده است. برج اول 8 ضلعي است و بر هر ضلع آن؛ طرح‌هاي متنوع آجري منقوش شده است.

اين برج داراي گنبدي دوپوش است كه دو پلكان مارپيچ به آن منتهي مي‌شود.

ارتفاع اين آرامگاه در حدود 15 متر و قطر بناي آن حدود 11 متر است. بر اساس متن كوفي موجود در اين بنا، اين برج در سال 460 ه قمري ساخته شده است.

برج دوم؛ با فاصله حدود 30 متر از برج اول، از نظر شكل و ابعاد ، تقريبا ً هم اندازه برج اول است.

اين بنا داراي گنبد دو پوش و يك پلكان منتهي به فضاي بين اين دو پوشش است. كتيبه اين برج، تاريخ 486 قمري را نشان مي‌دهد.

برج‌هاي آرامگاهي خرقان با بيش از 50 طرح آجري، جزء شاهكارهاي آجركاري معماري ايران به شمار مي‌آيند.

اين برج‌ها در محوطه وسيعي به فاصله كمي از يكديگر قرار گرفته‌اند و از بسياري جهات به هم شبيه‌اند اما برج شرقي، قديمي‌تر از برج غربي است.

قایناق: آشنايي با برج‌هاي دوگانه خرقان - قزوين

دئهخودا سؤزلوگونده قاراقان:
خرقان(قاراقان)
خرقان . [ خ َ رَ ] (اِخ ) نام ناحیتی است محدود به این حدود: مشرق : بلوک(بؤلوک) زهرا؛ مغرب : خمسه ؛ شمال : قزوین ؛ جنوب : همدان . خرقان دارای سه بلوک(بؤلوک) است : خرقان افشار(آفشار)،خرقان بکشلو(بکیشلی)، خرقان قتلو(قوتلو). در کوههای خرقان ایلات شاهسون معروف ببغدادی که عده ٔ آنها پنجهزار نفر است به ییلاق میروند. قسمتی از اراضی خرقان از رودهای خررود و کلنجین و آوه و رودک و قسمت عمده بوسیله ٔ چشمه سارهای متعدد مشروب میشود ازجمله چشمه ٔ علی که دارای آب فراوان و در جوار کلنجین و مصرآباد واقع شده در صورتی که چشمه ٔ مزبور از اراضی این دو قریه بیرون می آید بهیچوجه از آب آن استفاده نمیکنند و اراضی دههای زیردست از قبیل سراب بادقین و سکمس آباد را مشروب می نماید. در این بلوک معدن نمک ممتازیست و همچنین در کنار جاده ٔ شوسه ٔ قزوین - همدان که از این بلوک میگذرد چشمه ٔ آب گوگردی است که اهالی و مسافرین در آن استحمام می کنند. (از جغرافیای سیاسی کیهان صص 374 - 375).

جمعه، مهر ۰۳، ۱۳۸۸

آداب و آیینهای ترکی ازدواج در ازندریان ملایر

خینا-حامام-ساغدوش،سولدوش-چاووش
آقای محمد رضا شاهسوند از همکاران برنامه فرهنگ مردم در ازندریان ملایر در مطلب مربوط به آداب و آیینهای ازدواج در آنجا(ازندریان ملایر) مینویسند: روز بعد از حنابندان قبل از طلوع آفتاب مراسم حمام‌بران شروع میشود و داماد بعد از استحمام در حالیکه ساغدوش و سولدوش در طرف راست و چپ او قرار دارند، به طرف خانه حرکت میکند. در راه یکی از خواننده‌های خوش‌نوا شروع به خواندن اشعاری میکند که به چاووشی مشهور است. و بقیه مردم و همراهان داماد صلوات میفرستند.

خونچا چیخارتماق
آقای شاهسوند در مورد مراسم پر سر و صدای جهازبران یا به قول مردم آنجا «خونچه چاغارتماق» نوشته‌اند عده‌ای از خانه داماد بعد از صرف ناهار عروسی به طرف خانه دختر حرکت و در راه با شادی و فرستادن صلوات اهل آبادی را هم خبر میکنند.

گلین گتیرمه‌ک
آقای محمد رضا شاهسوند از ازندریان ملایر در ادامه آورده‌اند: بعد از مراسم جهازبران نوبت مراسم عروس‌بران یا «گلین گتیرماق» میرسد. که شور و شادی در این مراسم بیشتر از مرحله دیگر است. وقتی کاروان عروس به صد قدمی خانه داماد میرسد توقف میکند و عروس در میان صلوات مردم حرکت میکند که به این مراسم بعضیها صلوات‌کنان هم میگویند.

در همین وقت عده‌ای از خانمهای طایفه داماد به پیشواز عروسشان میروند و عروس در حالیکه دو نفر در سمت راست و چپ او حرکت میکنند، پا در صحن خانه بخت میگذارد. در حیات سه بار دور تشت مسی قدیمی پر از آب یا به قول مردم آنجا «تاس» از سمت راست به چپ میگردد و به سوی قبله می‌ایستد و با پا به تاس میزند تا آب به زمین بریزد. بعضیها درباره این رسم بر این باورند که آب مایه روشنایی است و به این ترتیب برای عروس و داماد آرزوی خوشبختی میکنند.

این را هم بگوییم که بعد از اجرای این مراسم داماد با ساغدوش و سولدوش برای برپایی مراسم انارزنی آماده میشود و اولین انار را در حالیکه عروس رو به قبله ایستاده از بالای سرش به سوی قبله پرتاب میکند و هلهله و بانگ شادی اهل مجلس همه جا را پر میکند. مردم با صدای بلند از داماد و همراهانش میخواهند که انار عروسی را به سوی آنها پرتاب کنند تا به عنوان تبرک و شگون انار را بگیرند.

خوش گلدین گلینیم
آقای محمد رضا شاهسوند در ادامه نوشته‌اند: در همین موقع مراسم خوش گلدین گلینم به وسیله مادر داماد برگزار میشود. مادر داماد برای خوش‌آمد و خیرمقدم‌گویی مقابل عروسش میرود و عروس با تکان دادن سر سلام میکند و
مادر داماد هم با پرتاب انار و شیرینی و سکه از روی سر عروس و پاشیدن گلاب و دود کردن اسپند مراسم را اجرا میکند و با صدای بلند چند بار میگوید: «خوش گلدین گلینیم، خوش گلدین گلینیم

قایناق: حنا بندان در ملایر-شبکه ایران صدا

کپی رایت

همانطوریکه مستحضر هستید در این وبلاگ مطالب متنوعی منتشر میشود که قسمتی از آنها نوشته شخص اینجانب نبوده از سایتها، کتابها و مجلات دیگر کپی شده‌اند. این مطالب حتما با لیبل آلینتی(مأخوذه) کاملا مشخص شده و نام و لینک منبع اصلی در پای آنها آمده است. علاوه بر این معمولا سعی میکنم نام نویسنده اصلی مطالب را در عنوان نوشته نیز قید کنم.

همچنین به اطلاع دوستان عزیز میرسانم که نشر مجدد مطالب این وبلاگ در سایتها یا وبلاگهای دیگر به شرط ذکر مأخذ و نام نویسنده و لینک نوشته و امانتداری در نقل قول صحیح بلامانع است.

پنجشنبه، مهر ۰۲، ۱۳۸۸

اجرای موسیقی پاپ آذربایجانی در فرهنگسرای بهمن

خبرگزاری فارس: گروه موسیقی «راتا» به سرپرستی «اصغر شهبازی» در روزهای دوم و سوم مهرماه در فرهنگسرای بهمن كنسرت موسیقی پاپ آذربایجانی برگزار می‌كند.

مراسم طلب باران در ملارد قدیم - چؤمچه خاتین(چمچه خاتون)

چؤمچه خاتین نه ایستیر
آللاهدان  یاغیش ایستیر
الی قالیب خمیرده
بیرجه قاشق سو  ایستیر


هنگامي که مدتي باران نمي‌باريد و احتمال خطر کم آبي مزارع و باغات را تهديد مي‌کرد، شماري از خانواده…ها جمع شده، بچه…هاي خود را براي برگزاري مراسم چمچه خاتون آماده مي…کردند. ابزار مورد نياز براي اين مراسم عبارت بود از:
١. يک قاشق بزرگ چوبي که به آن «چمچه» گفته مي…شد.
٢. دوختن و فراهم نمودن عروسکي پارچه…اي.
پس از اين که عروسک آماده مي…شد، قسمت پهن چمچه را در لباس عروسک قرار داده، آن را به شيوه…اي خاص مي…دوختند تا چمچه از عروسک جدا نشود و سپس دسته…ي چمچه را در اختيار کودکان قرار مي…دادند تا مراسم را اجرا نمايند.
نکته قابل توجه در چهره سازي اين عروسک اين بود که زناني که چهره…ي عروسک را سوزن دوزي مي…کردند، تلاش عمده…ي خود را در زشت و عبوس نشان دادن عروسک به کار مي…بردند و اين شايد نشان و نمادي از چهره…ي خشن و عبوس خشکسالي بوده باشد.
وقتي چمچه خاتون در دست کودکان قرار مي…گرفت، آنان به صورت گروهي در کوچه پس کوچه…هاي ملارد و کردآباد راه افتاده، با هاي و هوي کودکانه خود، جلوي هر خانه…اي که مي…رسيدند اين ترانه ترکي را مي‌خواندند
چمچه خاتون نه ايستير
اللـه‌دن ياغيش ايستير
اَلـي قاليـب خميـــرده
بيرجه قاشق سو ايستير
ترجمه: «چمچه خاتون چي مي‌خواد؛ از خدا باران مي‌خواد؛ دستش مونده تو خمير؛ به اندازه يک قاشق آب مي‌خواد».
قایناق: مراسم طلب باران در ملارد قدیم

مراسم طلب باران در ملارد قدیم - یاغیش دوعاسی(دعای باران)

تانـری بیـزه لوطف ائیله
یاغیش دا یوخ، وار ائیله


قوجالارا عؤمور وئر
جاوانلاری شاد ائیله


بیز بنده‌ییک، گوناهکار
اوشاقلارا رحم ائیله

در زماني که نيامدن باران مردم را نگران مي…ساخت، اشعاري ساده و بي بيرايه به زبان فارسي يا ترکي توسط زنان ملارد زمزمه مي…شد که عموماً با انجام کارهاي روزانه همچون پختن نان، شير دوشي گوسفندان، نظافت خانه، پختن نان و آماده نمودن غذاي اهل منزل همراه بود. اين اشعار اکنون از خاطره…ها رفته و به فراموشي سپرده شده است. از جمله سروده هايي که همراه با انجام کارهاي روزانه بمانند دعا خوانده مي شده:

تانـري بيـزه لطف ايله
ياغيشده يوخ، وار ايله
قوجـه‌لره  عمـور ور
جوان‌لري شاد ايله
بيز بنده…يوخ، گنهکار
اوشاقلارا رحم ايله

 [ترجمه: خدايا به ما لطف کن؛ باران نيست، هوا را باراني کن؛ به پيران عمر طولاني بده؛ جوانان را شاد کن؛ ما بندگان گنهکاري هستيم؛ اما تو به کودکان ما رحم کن].

قایناق: مراسم طلب باران در ملارد قدیم

دوشنبه، شهریور ۳۰، ۱۳۸۸

اسامی ترکی چشمه‌های اخترآباد ملارد

قیزیل قویو، قیرخ بولاق، گؤی بولاق، داغ قویو، آق قویو و سیغیر یاتان
...از دامنه ارتفاعات شمالی و جنوبی چشمه هایی بسوی نواحی پست دره اختر آباد روانند. در کنار این چشمه ها که غالباً نامی ترکی بر خود دارند به آبادیهای کوچک و مراتع سر سبزی بر می خوریم ،مانند قزل قویی (چاه طلایی)،قرخ بلاغ (چهل چشمه)،گوی بلاغ(چشمه آبی)،داغ قویی(چاه کوهستانی)،آق قویی(چاه سفید)و سفریاتان (خوابگاه گاو)...
قایناق: پورتال سازماني و اطلاع رساني فرمانداري شهرستان شهريار - موقعيت شـهرسـتان شـهريـار

یکشنبه، شهریور ۲۹، ۱۳۸۸

ملاردی دا گوج قوللاناراق فارسلاشدیردیلار - کودکان ملاردی در صورت تکلم به ترکی توسط مدیر و ناظم تنبیه می‌شدند

کودکان ملاردی در صورت تکلم به ترکی توسط مدیر و ناظم تنبیه می‌شدند

ساکنان ملارد قدیم بیشتر به ترکی حرف می‌زدند. از این‌رو هنگامی که نخستین مدرسه ابتدایی ملارد افتتاح گردید چنان‌که کودکی با همکلاسیهای خود به ترکی حرف می‌زد توسط آموزگار یا ناظم مدرسه تنبیه می‌شد. اکنون نیز اهالی ملارد به دو زبان فارسی و ترکی صحبت می‌کنند...

اولين دبستان ملارد موسوم به «دبستان شماره 56 ملارد»
چون از سال1317 براي مخارج دبستان ابتدايي ملارد بودجه‌اي تخصيص يافته بود؛ کلاس اول نظام جديد براي نخستين‌بار در مهرماه سال1317 در خانه حاج غلامرضا افشار داير گرديد.
قایناق: زبان و گويش ملاردي + تاريخچه آموزش و پرورش ملارد

چهارشنبه، مرداد ۲۱، ۱۳۸۸

کنسرت آذربایجانی گروه آراز

کنسرت آذربایجانی گروه آراز - ایران کنسرت
مکان فرهنگسراي بهمن
تاریخ 22 و 23 مرداد 88
ساعت 20
قیمت 100000 و 200000 و 250000 ریال
به سرپرستی و خوانندگی رحیم شهریاری

تماس با شماره های 22728007 و 22738007 و یا SMS 20001007 مرکز موسیقی ققنوس

کنسرت آراز در فرهنگسرای بهمن - خبرگزاری مهر

کنسرت آراز در فرهنگسرای بهمن - خبرگزاری مهر

گروه موسیقی آراز به سرپرستی رحیم شهریاری 22 و 23 مرداد در فرهنگسرای بهمن به اجرای برنامه خواهد پرداخت.

سرپرست گروه موسیقی آراز با اعلام این خبر به خبرنگار مهر گفت : این برنامه که در تالار شهید آوینی این فرهنگسرا اجرا می شود به قطعاتی از جدیدترین آثار گروه آراز اختصاص دارد.

رحیم شهریاری در ادامه افزود: ما در این کنسرت قصد داریم قطعات فولکلور موسیقی آذری و همچنین بخش هایی از آلبوم های "کیم بیلر(که می داند)" که به زودی منتشر خواهد شد و "گوزللرین گوزلی(زیباترین)" را روی صحنه ببریم.

وی با اشاره به ترکیب گروه آراز تصریح کرد: در این برنامه شهلا میلانی(همخوان)، محمدحسین افشار(نقاره)، پیمان حمیدی(پیانو و کیبورد)، حبیب طاهریان(قوشا)، حمزه شهریاری(کلارینت) و خود من(نوازنده گارمون و خواننده) گروه را همراهی می کنیم.

شهریاری همچنین گفت: ما چند روز پس از این کنسرت راهی کانادا خواهیم شد تا تور کنسرت هایمان را در این کشور ادامه دهیم. پس از کانادا نیز چند برنامه دیگر را در کشور امریکا برگزار خواهیم کرد که تکرار همین کنسرت فرهنگسرای بهمن است.